השאלה
שמעתי בשיעור מהרב שליט"א שהרב תופס לעיקר בדין היתר כיסוי הכלים שנאמר במג"א ובט"ז שי"ג ו', כפירוש הגר"ז וסיעתו שהעיקר לכמה זמן הרגילות לפתוח ולא משנה סוג הכלי, ודלא כהחזו"א ורצוני לידע איך אפשר לתפוס כך לעיקר אחרי שקשה על דברי הגר"ז מאד מהגמ' דקנה של סיידין שהיו רגילים באופן תדיר מאד לפרק ואעפ"כ רק פטור ולא מותר, וגם בתהלה לדוד הניח קושיא זו בצריך עיון
תשובת הרב
שלום וברכה.
הרב אופיר התייחס לזה בספרו הליכות שבת סי' שי"ג עמ' ל"ו וכתב ליישב ששם הרגילות היתה להשתמש בהידוק ולא בתקיעה ולכן אין היתר לפרק ולחבר אותם בתקיעה, משא"כ כלי שהרגילות היא לפרק ולחבר בתקיעה - מותר לפרקו ולחברו בתקיעה עיש"ב.
#שבת