האם מותר להניח שעוה ע''ג הקוביות שבשינים כדי למנוע פצעים הנגרמים ע''י חיכוך בניהם לבין עור הפה או שגזרינן בזה משום שמא ימרח או אפ' יותר מזה דע''י פעולה של ההדבקה בהם זה גופא נהיה יותר חלקה וזה גופא ממרח

שלום וברכה עיין בסימן שיד' סעיף יא' שכתב השו"ע אסור ליתן שעוה או שמן עב בנקב החבית לסתמו מפני שהוא ממרח, וכתב שם המש"ב וכיון דהוא משום חשש מרוח אסור אפילו אם אין מכניס השמן בתוך הנקב אלא בהנחה בעלמא על גבו מלמעלה, משום שיש חשש שמא יבוא למרח, א"כ לכאורה גם בציור של שעוה ע"ג הקוביות שבשינים אסור גם אם רק מניח שמא יבוא למרח, אמנם כתבו הפוסקים שבמקום שיש לו צורך גדול מותר לו להניח את המשחה העבה, על גבי המקום שצריך לזה, ולא יגע בידו או בקיסם או איזה כלי אחר, ובכה"ג יש להקל, ולכן צריך להחזיק את השעוה הזאת ע"י כלי אחר ויניחנו בפה על גבי הקוביות, באופן שרק מניח ולא ממרח, אמנם צריך לדעת ששעוה היא מוקצה דאינה כלי כפי שכותב שם המש"ב בשם המג"א, אבל אם היא מוכנה לכך מאתמול מותר, ואין בה משום מוקצה, לכן באופן שקשה עליו ומאוד מציק לו החיכוך של הברזלים בין השינים מותר לו לקחת את השעוה הזאת ע"י כלי ולא בידים ולהניח אותה על גבי הברזלים בשבת