בסימן קסו היתיר הרב לעשות מעשים בין הנטילה להמוציא אם בין כך ממתין, (סוף סעיף ג') למרות שחוששים לדעת הראש ומחמירים בהפסק, ואילו בסימן קסז אוסרים לעשות מעשים בסעיף כב אפילו שבין כך ממתינים מדוע?

שלום וברכה.

יש הבדל גדול בין הפסק בין הנטילה להמוציא, לבין הפסק בין הברכה לאכילה. הפסק בין ברכה לאכילה הוא מדינא, ולכן גם הפסק במעשה חשוב הפסק, עכ"פ לכתחלה. אולם בין הנטילה להמוציא מעיקר הדין לא הוי הפסק, ועיקרו הוא כדי שלא להסיח דעת משמירת הידים, ולכן אם עוסק בדברים שהם מצרכי הסעודה ובכל מקרה הוא מחכה - מותר.