בספר הליכות ברכות עמוד רמה כתוב שכוס מיץ לעומת חתיכות ביצה שניהם חביבים יברך על מה שירצה, וצ"ע שהרי הכוס מיץ יותר גדולה ומדוע מעלת הגדול לא תקדים כמו שכתב באותו עמוד לגבי שתי כוסות שתיה?

שלום וברכה.

שאלה יפה.

אולם מעצם הדיון של הפוסקים לגבי מאכל ומשקה מה קודם, נראה שאין מעלת גדול ביחס למאכל ומשקה, דאם היה מעלה זו - אטו הפוסקים הנ"ל דיברו במקרה רחוק מאוד שהמאכל והמשקה שוים בגודלם ורק אז מה שירצה יקדים? מסתימת הדברים נראה שבכל גוונא יקדים מה שירצה, וע"כ שביחס למאכל ומשקה אין דין של גדול.