בספר הליכות מועד גבי נטילת ידיים בעמ' רמה' כתוב בשם הבא"ח (תזריע-טהרות סי"ב) שגם במי ים צריך לברך על נטילת ידיים . ולאחר עיון נדמה לי שדבריו הם כלפי מים מתוקים ולא גבי מי ים. ישר כח

שלום וברכה.

הא לך לשון הכה"ח בסוף סי' קנ"ט: . אבל השיירי כנסת הגדולה בהגהות בית יוסף סוף הסימן כתב דהאידנא נהוג עלמא דאפילו טובלין ידיהם בים הגדול מברכין על נטילת ידים כפסק רבינו המחבר ז"ל עכ"ל. וכן כתב העולת תמיד אות כ"ד דמברכין על נטילת ידים, אליה רבה אות כ"ג וכתב וכן נראה דסבירא ליה להלבוש מדהשמיט וכן עיקר שכתב מור"ם ז"ל יעו"ש, ערך השלחן אות ז' וכתב וכן דעת הר"ן והריטב"א בחידושי חולין וכן דעת רבינו ירוחם ודלא כרמ"א יעו"ש. וכן נראה דעת הט"ז ס"ק כ"א. וכן כתב דרך החיים אות י"א, קיצור שלחן ערוך סימן מ' אות ז', בן איש חי שם ע"כ.

הרי שהוא מבין בדברי הבא"ח שעל כל מים מברכים על נטילת ידים. וכתב 'וכן נראה', דהיינו שאינו מפורש, אלא כך נראה 'מסתימת הדברים'.