השאלה
(אם הדבר אפשרי, אשמח לקבל תשובה מהגר"א מלכא שליט"א בעצמו. אני מתכוון בעז"ה להוציא ספר בעניני כובע וחליפה בהלכה ובהנהגה, ואני רוצה לדעת את דעתו בענין זה) בענין הנכנס לבקר את החולה, כתב של"ה (מסכת פסחים פרק נר מצוה סוף אות עז-עח) שיש ללמוד מלשון הברייתא (שבת יב:) שאמרה 'מתעטף', שצריך להתעטף כדרך שמתעטפין כשהולכין לבית הכנסת, מפני כבוד השכינה השורה מראשותיו. ועי' בשבט יהודה (שם אות ח) שכתב וז"ל: ומסתברא דהאי עטיפה אינה כעטיפת טלית וכמו שמצאתי כתוב, אלא ר"ל דיתעטף במלבושיו כדרך צניעות, כאדם הנכנס לפני מלך וכ"ה מנהג העולם ליכנס במלבושים כשהוא לבוש כמו שהולך לבית הכנסת ולא יפשילם לאחוריו כדרך שיוצא לשוק וכ"כ הרב בעל שני לוחות הברית. ע"ש. עכ"ל. לדבריהם האם יש ללבוש כובע וחליפה כשהולך לבקר את החולה? ואם אכן צריך, האם גם הרופאים ומשמשי החולה צריכים לנהוג כן?
תשובת הרב
שלום וברכה.
אכן זהו חידוש גדול שלא נוהגים בו רוב העולם כיום, אולם גם כמה מפוסקי זמננו נקטו כן למעשה, ומהם הגרי"ש אלישיב, הגר"נ קרליץ, הגר"ח קנייבסקי, שהרגיל ללכת בכובע וחליפה - יש לו לבקר את החולה בבגדים אלו. ומי שלא רגיל באלו - ילך עם בגדים מכובדים כמו שהולך לבית הכנסת.
לגבי הרופאים והמשמשים - נראה פשוט שלא צריכים כיון שאין הם בגדר 'מבקר' את החולה, ובפרט שהדבר יקשה עליהם לעסוק במלאכתם בבגדים אלו.
#יורה דעה
