שבוע טוב הרב, אני משתדל לא לאכול דברים שיש בהם חלב נוכרי אם יש משקה חלבון שהוא אבקת חלב נוכרי ראוי להחמיר גם בזה או פשר לשתות?

בשו"ע יו"ד (סימן קטו סעיף א) פסק ע"פ דברי המשנה (עבודה זרה דף לה:) חלב שחלבו גוי ואין ישראל רואהו אסור שמא עירבו בו חלב טמא וכו' אומנם יש בין פוסקי דורינו שהקלו בזה מכמה סיבות א. שחלב טמאה יקר יותר היום ואין חשש שיערבו חלב טמא. ועוד כתב בשו"ת אגרות משה חיו"ד א' (סימן מ"ז) שיש להקל בארצות שיש פיקוח ממשלתי שלא יערבו חלק אחר עם חלב פרה ובאבקת חלב יש אומרים דמעיקרא לא חלה עליהם גזירה. עיין בשו"ת הר צבי (חיו"ד סימן ק"ג).
ומאידך הגאון רבי מרדכי אליהו בשו"ת מאמר מרדכי ח"א (חיו"ד סי' ד') החמיר בזה.
וראה בילקוט יוסף איסור והיתר (סימן פא סעיף יא) שראוי ונכון להחמיר שלא לשתות חלב נכרי זולת במקום חולי או לתינוקות. ומכל מקום הדרים בחוץ לארץ בקביעות וקשה להם להחמיר בזה, וגם אין באפשרותם להשיג חלב ישראל, הסומך על דברי המקילין יש לו על מה לסמוך, גם שלא במקום חולי.

לגבי אבקת חלב נכרי - ראה ילקוט יוסף) שם סעיף יד) שכתב, אבקת חלב נכרי שמערבים בשוקולד וכדומה (עם הכשר מהרבנות) מעיקר הדין אין בזה איסור משום חלב נכרי, אחר שידוע שעושים אבקה זו מחלב פרות. ומותר לאכול שוקולד זה. אולם עם כל זה ראוי ונכון להחמיר בזה. אך לקטנים יש להקל גם במיני מתיקה.