האם אפשר לתת לברך אחת מז' ברכות לאדם שאינו שומר תו"מ?

האחרונים ביארו דין מחלל שבת בפרהסיא בימינו האם דינו כמומר או לא (כדכתב הרמב"ם פ"ב מהל' עירובין הט"ז(, עיין בשו"ת אג"מ (או"ח ח"א סי' כג), ובשו"ת יבי"א (?), ובס' בית חתנים (פ"י הערה ח עמ' קטו). ואם לא נחשב כמומר – ודאי יכול לברך.

אלא שאף אי נחשיבהו כמומר, האם כוונת הדברים שאינו יהודי (כדכתב המאירי בשם הגאונים) או נימא שאינו מוציא יהודי יד"ח אחר שאינו בכלל ערבות כמש"כ בשו"ת באר משה (ח"ה סי' קנט), אבל אחר שהוכחנו (עיין משוש חתן סי' ח) שב"ח אינן להוציא יד"ח – שפיר יכול לברך.

ונראה שבכה"ג שלא יכול להתחמק מלתת לו לברך, יתן לו את הברכה השלישית – "יוצר האדם", דהלא לדעת הרא"ש סגי בברכה אחריתי בלבד לצאת יד"ח "כלה בלא ברכה". ונצרף את מש"כ בס' עצי ארזים (סי' סב סק"א) וכ"כ האג"מ (ח"ד סי' פח), ובשו"ת בית אבי (ח"ג סי' קמג) שאם שכח לברך ברכה שלישית וכבר בירך ברכה רביעית – "אשר יצר" – שוב אינו חוזר ומברך שלישית שכבר יצא ברביעית.